Slovenský bitúnok morálky

V čase tzv. normalizácie sa dorážala morálka v našom regióne. Formovala sa ďalšia generácia, ktorej rodičia mali za sebou hnus vojny a špinu päťdesiatych rokov. Arizátorov a udavačov Židov počas vojny, ďalších udavačov po komunistickom puči v roku 1948. Po invázii Rusov do Československa v r. 1968 sa po tretí raz v krátkej dobe vytvorili vhodné podmienky pre krádeže pod krídlami ideológie. Opäť udavačstvo a konformnosť s valcujúcou silou sa stali ľahkou cestou k majetku. Pretvárka, krádež, závisť, podraz, udavačstvo sa stali sociálnym štandardom. Takmer každý na predchádzajúcu vetu povie, že jeho sa netýka. Omyl - takmer každého sa to týka. Tí starší sa nevykrútia zo spoluzodpovednosti. Nevyvrátiteľným faktom je masa členov Komunistickej strany, tzv. Ľudových milícií, spolupracovníkov Štátnej bezpečnosti, šašov so svojimi deťmi mávajúcich a usmievajúcich sa na prvomájových oslavách, oslavách VOSR - ruského boľševického puču, účasti na voľbách do jedinej strany a množstva iných osláv, ktoré boli testom konformnosti so zločineckým režimom a preverením úrovne porobenia ľudí. Opakovane v histórii vznikli lepšie existenčné šance pre nečestnosť a duálne postoje pre proaktívnych podliakov a rezignovaný zvyšok populácie. Utvoril sa miestny kultúrny vzorec ( -> Ruth Benedictová), ktorý je kostrou morálky dnešných sociálnych vzťahov na Slovensku. Netýka sa však len priamo historicky dotknutej generácie. Pečať kultúrneho vzorca je vypálená v psychike nasledujúcich generácií a prenáša sa ďalej. Vypálenú ju majú deti, ktoré o minulosti ani nevedia, zjavne najviac tie deti, ktoré minulosť ani nezaujíma.

November 1989 bol len nádejou krásnym, ale pre plošnú zmenu morálnych štandardov prikrátkym intermezzom. Jeho hnacou silou bola len menšina populácie s podporou vtedajšej európskej politickej klímy - Gorbačovovho signálu, že regionálny strážca socialistickej doktríny tentoraz nezasiahne silou. Slovenský kultúrny vzorec sa však výrazne nezmenil. Vývoj Slovenska po voľbách v roku 2006 sa nesie v znamení tohoto poznania človekom, ktorý neváha zvrátiť napredovanie krajiny kvôli svojim chorým osobným ambíciám.